1887-1920 — La première vie de Pierre Jean Jouve

 Enfance

Pierre Charles Jean Jouve est né à Arras (Pas-de-Calais) le 11 octobre 1887 dans une famille bourgeoise. Son père (Alfred, né en 1841) était courtier en assurance. Jouve en a donné l'image d'un tyran domestique. Sa mère (Eugénie Aimée Rosé, née en 1854),  était musicienne et effacée. En 1889 naît sa soeur Madeleine.

De santé fragile, Jouve subit à 16 ans une grave opération (péritonite et appendicite). Il connaît ensuite plusieurs années de crise dépressive. Il passe alors des années entre la musique, des méditations douloureuses et des "obsessions coupables". Il joue convenablement du violon et improvise au piano (l'instrument de sa mère).

Après avoir obtenu son Baccalauréat en 1905, Jouve s’inscrit en Classes Préparatoires de Mathématiques au Lycée de Lille et parallèlement à la Faculté de Droit de Lille. Il rencontre un camarade belge, Pierre Castiau. Celui-ci lui fait connaître la poésie symboliste de son temps à travers les monographies recueillies par Remy de Gourmont dans ses deux volumes des Livres des masques. Jouve lit Rimbaud, Mallarmé, Baudelaire. Il découvre que des poètes écrivent ce qui fait son "tourment quotidien". Jouve va surtout faire la connaissance de la famille Charpentier.

« Dès 1906, Jouve va faire la connaissance de la famille Charpentier qui habite Montreuil-sur-mer. Le père, Émile (Désiré, Théodore) Charpentier, avoué près le Tribunal civil, est mort en 1905, laissant une jeune femme de 40 ans, Marie-Caroline Cachelou et trois enfants. Catherine Jouve explique que Caroline Charpentier, ayant rencontré Pierre Jean Jouve à l’hôpital d’Arras, alors que le jeune homme de 16 ans était sous l’emprise de drogues, s’était prise d’affection pour lui et lui avait, alors qu’il était en pleine rupture familiale, ouvert son propre foyer. Caroline Charpentier prendra alors une influence absolument décisive sur Jouve. Elle jouera le rôle d’une véritable mère adoptive et Jouve lui vouera une affection filiale essentielle »  (Béatrice Bonhomme, Quête).

Les Bandeaux d'Or

Jouve et sa soeur Madeleine fréquentent les enfants Charpentier. Madeleine est l'élève d'Andrée Charpentier qui est professeur d'histoire-géographie. Jouve est l'ami de son frère Edouard. Avec deux autres amis, Paul Castiaux et Théo Varlet, Jouve et Edouard créent à Arras et Lille (fin 1906-début 1907) une revue littéraire, Les Bandeaux d'Or, dont les principaux mécènes sont Paul Castiaux et Marie-Caroline Charpentier.

Les débuts littéraires de Jouve se font sous l'influence de Gourmont, Maeterlinck et Verharen, et déjà se profile sa fascination pour le lien entre la sexualité et la mort. Il admire aussi René Ghil, Francis Viélé-Griffin, Gustave Kahn, Paul Claudel.

Abbaye de Créteil  (1906-1908)

En 1908, Jouve, malade ("maladie nerveuse" ?), passe six mois en Suisse et publie peu.

En 1909, Les Bandeaux d'Or sont transférés à Paris.

 Figures féminines

Lisbé, en attendant le mythe d'Hélène

La belle Capitaine H

« Hélène fut formée d'abord et essentiellement d'une imago de mon adolescence, femme d'officier dont le portrait a d'abord passé dans le récit Les Allées : (...) Une chevelure, ah ! une chevelure énorme et repliée comme un nid de serpents, de teinte ou fauve ou cen­drée ― oui plutôt cendrée. (...) J'avais aimé la belle Suzanne. H... (et retraçant son portrait, je crois que je l'aime encore). Elle montrait quelque indulgence à mes soupirs de jeune homme. Je l'aimais ― comme on adore a seize ans une déesse qui approche de la quarantaine. J'allais la visiter chez elle et je bravais son mari. Un moment plus étourdissant que les autres, ce fut celui où seul avec elle en son salon désuet, j'osai poser mes lèvres à l'intérieur de ses cheveux. » (En miroir, 1954) 

          «... un long adultère (avec la mère d'un camarade).» (Le Monde désert, 1927)

«Plusieurs années après, ma première liaison réelle devait me mettre dans la brûlante confiance d'une femme dont l'âge s'éloignait plus encore du mien. Sans m'en douter, je jouais une scène qui eût pu être celle de Léonide.» (En miroir)

«Pourtant ni Hélène ni Léonide n'eussent existé s'il n'y avait eu l'influence tragique d'une troisième figure, celle-là contemporaine du récit. (...) Il faut donc raconter maintenant l'histoire de Lisbé. (...) Un jour de mon orageux tourment à Paris en 1909, j'avais éprouvé le choc d'une très jolie jeune fille, créature aux cheveux d'or bruni, qui appa­raissait sous la garde de sa mère dans l'hôtel où j'étais descendu, près du boulevard R. Rapidement le contact s'était établi, une passion réciproque nous avait saisis; mais après quelques jeux anodins, pour­tant graves peut-être, la jeune fille m'avait été en­levée, repartie pour sa province.» (En miroir)

Il est délicat d'interprêter "historiquement" ces paragraphes qui sont écrits en 1954, soit 45 ans après les faits (1909-1910), et qui servent à Jouve à expliquer sa création littéraire durant les années 1933-1937. Ces lignes sont cependant celles qui ont guidé de nombreuses interprétations de quelques uns des hauts chefs-d'oeuvre de ses "années prodigieuses". Ensuite Jouve ajoute deux brèves phrases qui résument 16 ans de sa vie (1909-1925) !

« Ensuite l'aventure à laquelle je viens de faire allusion s'était produite, me guérissant de la jeune fille. Ensuite je m'étais marié, enfin je m'étais remarié. » (En miroir) 

Portrait cubiste
de Pierre Jean Jouve (1909)

par Henri Le Fauconnier

(1881-1946)

1909 (Centre Pompidou)

Les lecteurs actuels de Jouve pensent de plus en plus que ces "imagos" sont des leurres que Jouve a racontés, avec son grand art qui en impose à ses lecteurs, pour créer une mythologie féminine qui a la puissance des grands mythes littéraires amoureux du XXe siècle (l' «Enfant» et l' «Amant de la Chine du Nord» de Marguerite Duras, par exemple). Que Jouve ait été frappé par des "figures féminines" qui ont excité son imagination incandescente, c'est certain. Mais "l'historicité" de ces figures doit être interrogée. 

Grâce à la chronologie donnée par Daniel Leuwers, on sait que 1909 a été une année très marquante pour Jouve. Il publie à quelques exemplaires son premier recueil, Artificiel — "artificiel", comme dans les "paradis artificiels" des symbolistes —, et le livre s'ouvre sur une citation de Lautréamont. Le livre est magnifiquement imprimé par Lucien Linard, l'ouvrier typographe de L'Abbaye (on l'aperçoit dans une photo reproduite plus haut), malheureusement en un très petit nombre d'exemplaires. Jouve fréquente ses amis peintres post-cubistes : Albert Gleizes, Henri Le Fauconnier. Il exécute ses dessins "psychanalytiques" dédicacés à Alexandre Mercereau.

Jouve rencontre la "jeune fille" qu'il appellera "Lisbé" et il fréquente les "toxiques". Il songe que seul le suicide lui permettra de résoudre ses tourments intérieurs.

C'est alors que Marie-Caroline Charpentier le prend en charge. Elle l'emmène en Italie trois mois (début de 1910) pour le débarasser de ses addictions aux drogues. 

Le lecteur moderne sait aujourd'hui qui est la "femme maternelle", dont Jouve parlera si discrètement 45 ans plus tard. C'est Marie Caroline Charpentier, sa future belle-mère. Cette femme l'aime, le soigne, puis transmet son amour à sa fille Andrée.

« Caroline, qui a recueilli Pierre chez elle, ne cache en rien à sa fille à quel point Pierre et elle sont unis et combien ils puisent de réconfort dans ce lien : « En pleurant dans les bras l’un de l’autre, nous nous sommes calinés et consolés un peu » (Lettre à sa fille, 1909). Caroline est d’ailleurs l’objet de toutes les admirations de la part de sa fille et de son futur gendre. Ils la considèrent comme leur mère à tous deux, grande femme à l’âme noble qui trouve toujours, même dans l’affliction, les moyens de consoler et de restaurer l’harmonie entre les êtres. Peut-on penser avec Jean-Paul Louis-Lambert et Catherine Jouve que ce lien triangulaire est, au moins sur un plan imaginaire, fortement incestueux et que la femme « dont l’âge s’éloignait plus encore du (sien) » n’est autre que Caroline Charpentier »  (Béatrice Bonhomme, Quête). 

Les lecteurs sont également en droit de s'interroger sur l'historicité de "la commandante H" et de la jeune fille "Lisbé". En 1919, au plus fort de sa crise post-première guerre mondiale (où il a été un admirable pacifiste), Jouve publie Heures - Livres de la Nuit où une section, "Enfance", donne des témoignages sur ses sentiments et ses émotions pendants sa jeunesse à Arras. Ces poèmes seront rédités en 1922 dans Tragiques, puis disparaîtront de son oeuvre officielle. Des vers mettent visiblement en scène la "Capitaine H".  

Mais cette fois-ci, s'agit-il de l'épouse adultère d'un officier ? Ou d'une prostituée — dont les meilleurs clients sont des officiers ? Chez Jouve, le thème de la prostitution ne fait son apparition que fragmentairement dans ces poèmes de 1919, pour ne réapparaître en force qu'à partir de 1932 et 1933 dans Les Histoires sanglantes et  Sueur de Sang. La prostitution fait l'objet de chapitres spécifiques dans En miroir : "Connaissance par l'érotique" ("J'avoue un attrait pour la prostituée"), et "Histoire de Yannick". Ce thème est, bien sûr, Baudelairien, comme est baudelairien le titre, Les beaux masques, qu'il a donné à un texte "pornographique", daté des années trente (?), caché et inédit du vivant de Jouve — et publié seulement en 1987 dans Oeuvre II. Dans ce texte au statut incertain, il semble à certains lecteurs modernes que ces nouvelles figures d' « Elisabeth V. » sont celles de prostituées. Daniel Leuwers voit dans l'épisode de la jeune fille de 1909 un épisode lié à la drogue : 

Nous y voyons également un épisode lié à la prostitution — la drogue et la prostitution ne s'excluant pas. Cette thématique a été vécue par le jeune Jouve dans la fascination, l'exaltation et dans la souffrance, la dépression. 

Mouvements littéraires

A la recherche des "mots pour se dire"

Pierre Jean Jouve et Andrée Charpentier se marient le 13 octobre 1910. Andrée est née en 1884, elle a trois ans de plus que Pierre. C'est « la femme au cœur NOBLE », très amoureuse de Pierre, épouse très dévouée, qui sera une grande militante pacifiste et féministe, en relation avec de grands esprits de son temps (de Stefan Zweig à Pierre Mendes-France, en passant par André Gide). Toute sa vie elle sera une compagnon de route des mouvements politiques progressistes. 

Le deuxième recueil de Jouve, Les Muses romaines et florentines, riche de son séjour en Italie et tout empli de la présence de Marie-Caroline, paraît simultanément. Le recueil est dans l'esprit néo-classique d'Emmanuel Signoret, un poète mort trop précocement, mais qui avait été soutenu par André Gide. La versification est impeccable. 

Andrée Charpentier est l'une des six lauréates de l'agrégation d'histoire (jeunes filles) de 1909. Elle est nommée au lycée de jeunes filles de Poitiers où le couple va s'installer. 

Unanimisme — La Rencontre dans le carrefour

Pierre Jean Jouve est à la recherche de "mots pour dire" ce qui l'habite (nous, nous savons qu'il ne les trouvera réellement qu'après 1921 et sa "vita nuova"). En 1910-1911, Jouve croira les trouver dans l'Unanimisme, ce mouvement créé par Jules Romains dès 1905 et illustré par ses poèmes de La Vie unanime en 1908. 

On en trouve un écho fort dans les poèmes des Ordres qui changent et surtout dans le roman  La Rencontre dans le  carrefour, publiés en juin 1911.  Les poèmes chantent « l'harmonieuse osmose entre la ville et l'individu » (Daniel Leuwers). On retrouve cette thématique dans la fin du roman pour permettre à son héros, Jean Santelier, de retrouver son unité menacée, mais cette thématique n'est pas celle qui retient le lecteur moderne de ce roman renié par Jouve, mais admiré par Paul Eluard.

Puis Jouve cherche à se démarquer de l'Unanimisme et il se rapproche du "classicisme moderne" et utopiques des "Abbés" de Créteil , Charles Vildrac, René Arcos, Georges Duhamel, Georges Chennevière. Les Bandeaux d'Or sont repris par l'éditeur Eugène Figuière qui édite les jeunes poètes (dont Jouve). Le 10 juillet 1912, Jouve prononce à Poitiers une conférence sur Les directions de la littérature moderne où il fait surtout l'éloge de Charles Vildrac et de Georges Duhamel. Les poèmes sont dits par Blanche Albane, comédienne chez Jacques Copeau, devenue l'épouse de Duhamel. Jouve publie également le recueil Présence qui marque le passage de l'unanimisme à la recherche des émotions. 

A Poitiers, Jouve cherche à avoir une activité professionnelle et il représente les pianos mécaniques Pianola. Il fait la connaissance de Jean-Richard Bloch, professeur à Poitiers, très actif militant pour l'Art Social qui publie la revue L'Effort libre. Jouve, qui fréquente le Vieux-Colombier de Jacques Copeau, écrit trois pièces de théâtres. Deux sont inédites et sont connues à travers les analyse qu'en donne Daniel Leuwers : Le Soleil sur la Cueille.(1913) et L'Illuminée (1914). Jouve montre ses pièces à Copeau qui n'en monte aucune. Seule la pièce Les deux forces est publiée par l'Effort Libre.

Le recueil Parler se situe dans le même esprit semi-unanimiste que Présence. 

 La Guerre et le Pacifisme

Olivier, le fils d'Andrée et Pierre naît le 13 mars 1914. Accouchement difficile. 

A l'Effort libre, Jouve se sent proche de Charles Vildrac ; il fait la connaissance du peintre Gaston Thiesson.

Jouve lit Whitman (traduit par Léon Bazalgette qui fréquente L'Effort libre), Tolstoï et Romain Rolland, et il passe bientôt du socialisme au pacifisme. Quand la guerre éclate (14 août 1914), il se sépare de Jean-Richard Bloch qui part à la guerre avec enthousiasme. Son prochain guide intellectuel sera Romain Rolland. Jouve est réformé et ne part pas sur le front. A partir d'octobre 1914, il s'engage comme infirmier volontaire à l'hôpital de Poitiers qui accueille des soldats frappés de maladies infectieuses graves. A partir de novembre 1914, Jouve commence à écrire à Romain Rolland qui lui répond. Jouve sera très présent dans le Journal des Années de Guerre de Romain Rolland qui cite la correspondance qu'il entretient. Ainsi, on sait que Jouve décrit les ravages de la fièvre typhoïde dans son hôpital. 

Romain Rolland et le Pacifisme

A Poitiers Jouve continue à écrire à Romain Rolland. Il soigne les malades infectieux et tombe lui-même malade. Il écrit Vous êtes des Hommes, grande fresque poétique pacifiste, qui est édité par Gallimard (octobre 1915), sans doute grâce à une recommandation de Jacques Copeau. Jouve est atteint d'une sérieuse affection pulmonaire. Il écrit à Romain Rolland qu'il envisage d'aller se soigner en Suisse (ce qu'il avait déjà fait en 1908). 

Fin octobre 1915, Pierre et Andrée arrivent en Suisse, à Montana. Ils logent près du chalet de Gaston Thiesson qui venait aussi de s'installer en Suisse. Le 2 novembre Romain  Rolland vient rendre visite aux Jouve.

La Communauté pacifiste de Genève

Poème contre le grand crime

En 1916, Jouve publie Poème contre le grand crime qui témoigne de son engagement au sein de la communauté pacifiste qui rassemble des personnes qui joueront des rôles divers dans la vie et l'oeuvre de Jouve. Citons :

■ Romain Rolland, sur qui Jouve décide d'écrire un livre (il paraîtra en 1920). Jouve écrit régulièrement à Rolland pour l'interroger, et fait des entretiens (en particulier fin 1916-début 1917, à Sierre) en prenant des notes.

■ Jacques Lenoir, fils d'un pasteur très puritain de Genève, sculpteur et homosexuel, qui deviendra "Jacques de Todi" dans Le Monde désert (1926).

■ Le peintre Edmond Bille (père de la future romancière Corinna S. Bille, dont Jouve préfacera Juliette éternelle en 1971) qui illustrera Poème contre le grand crime. Bille sera mise en scène par Jouve sous le nom de "Siemens", le peintre "dévoreur de femmes", dans Le Monde désert (1927). 

■ Le peintre Gaston Thiesson (†1920) et son épouse, connus à Poitiers, étaient de bons amis du couple Pierre et Andrée. 

■ Frans Masereel, très grand artiste belge, graveur, peintre, éditeur (et militant d'extrême gauche). Le plus grand artiste "expressioniste francophone" du 20e siècle. Il a travaillé entre la Belgique, la France, la Suisse et l'Allemagne. Ses "récits sans paroles" (et tout en images gravés sur bois) sont célèbres, comme La Ville. Il a travaillé avec Jouve (comme illustrateur et comme éditeur) jusqu'en 1924. 

■ Stefan Zweig, le grand écrivain pacifiste autrichien, deviendra un ami intime de Jouve. Il jouera un rôle stratégique dans sa Vita Nuova.

■ Charles Baudouin : ce psychologue français (1883-1963), né à Nancy et émigré en Suisse, peut-être comme disciple de Rolland, jouera un grand rôle dans le développement de la psychanlyse en Suisse. Lui-même a été psychanalysé d'abord par un "jungien", puis par un "freudien". Il créera un institut de psychologie toujours actif à Genève. On peut supposer qu'il a joué un certain rôle dans la formation de la seconde épouse de Jouve, la psychanalyste Blanche Reverchon. Pendant la guerre il publie une revue, Le Carmel, où Jouve écrit. 

■ Henri Guilbeaux, directeur de la revue Demain où Jouve publiera Poème contre le grand crime. C'est peut-être le nom qui revient le plus souvent dans la correspondance de Romain Rolland, car Guilbeaux est surtout un agitateur d'extrême-gauche (il soutient la révolution bolchévique) cherchant à instrumentaliser la communauté pacifiste pour l'amener sur son terrain révolutionnaire. Rolland et Jouve sont souvent en conflit avec lui ; ils sont cependant solidaires quand Guilbeaux est victime des polices suisses ou françaises.

■ Marcel Martinet, militant révolutionnaire, prolétarien et pacifiste, correspondant de Romain Rolland et collaborateur de Henri Guilbeaux. 

■ Jean Debrit, directeur de l'hebdomadaire : La Nation, lance un quotidien de 2 pages : La Feuille, où Jouve écrira également.

■ Les russes exilés en Suisse : Lounatcharsky, Roubakine, Birukoff.

D'octobre 1916 à mars 1917, Jouve est constamment auprès de Romain Rolland  : promenades, parfois les repas, lecture de ses manuscrits récents. Jouve rencontre Romain Rolland pour préparer son futur livre, Romain Rolland vivant. Transcription des entretiens dans des cahiers. 

Le 16 novembre 1916, Romain Rolland reçoit le prix Nobel de littérature au titre de l'année 1915. 

Jouve participe de façon extrêment active à la revue Les Tablettes de Claude Le Maguet, à la revue Demain de Henri Guilbeaux et au quotidien La Feuille de Debrit dont il devient un journaliste y écrivant des dizaines d'articles. Il fait aussi des "lectures populaires" publiques (sous l'égide des Tablettes) à Genève, les auteurs définissant une configuration : Tolstoy, Gorki, Garchine, Dostoïevsky, Tchekhov, Barbusse, Anatole France, Maupassant, Romain Rolland (Jean-Christophe, Le Temps viendra, une pièce de théâtre, le plus gros succès de lecture), Latzko, Dickens, Whitman.

En avril ou juin 1917, Jouve dirige un numéro spécial des Tablettes (le n° 9) consacré à Tolstoï. Quelques auteurs : Jouve, Rolland, Han Ryner, Charles Baudouin, Birukoff. 

En mai 1917, paraît la plaquette Salut à la révolution russe, par Masereel, Rolland, Martinet, Guilbeaux (l'éditeur, Demain) et Jouve qui a été séduit par les début pacifistes de la révolution russe.

En novembre 1917, Jouve lit Menschen im Krieg de l'écrivain juif autrichien (né en Hongrie) pacifiste Andreas Latzko. Jouve décide d'abandonner le poème pour le récit et commence l'écriture des récits d'Hôtel-Dieu qui se souviennent de son expérience à l'hôpital de Poitiers.

C'est aussi l'époque où Stefan Zweig obtient l'autorisation de venir en Suisse (création de sa pièce Jeremias). Il  vient rendre visite aux Pacifistes. Jouve et Zweig deviennent immédiatement amis. Jouve et Zweig vont à Zurich pour voir les pacifistes français, pauvres, isolés et persécutés, puis les "pacifistes allemands", riches car instrumentalisés par leur gouvernement. 

Hôtel-Dieu — Récit d'Hôpital 1915

Nombreux conflits entre les membres de la communauté française, avec le révolutionnaire radical Guilbeaux d'un côté, et le libertaire Le Maguet de l'autre, et Jouve déchiré entre eux. Jouve organise des conférences et des "lectures populaires" à Genève qui touchent un large public. Jouve a du succès auprès des socialistes : La Danse de Mort éditée aux Tablettes est épuisée ; elle est rééditée par Gruber à la coopérative d'Action sociale de La Chaux-de Fonds. Il y fait des conférences. 

Jouve et Frans Masereel éditent Hôtel-Dieu — Récit d'Hôpital 1915 (en juin 1918), les récits où "l'infimier" (c'est-à-dire Jouve) témoigne de la vie et de la mort des malades (et de leurs soignants) qu'il a observés à l'hôpital de Poitiers. Cette "vie des martyrs" témoignent du talent de prosateur de Jouve. Le livre est illustré de bois expressionistes de Frans Masereel.

Jouve témoigne de son soucis pour ses parents qui ont dû fuir en catastrophe les bombardements du Nord de la France. Sa mère a soixante-cinq ans et son père soixante-dix-sept.

Il y a une polémique à propos du concept et du mot "défaitiste" employé par Stefan Zweig qui veut retourner le mot de leurs adversaires. Jouve publie : Le défaitisme contre l'homme libre, où il illustre son pacifisme tolstoïen. Un travail incessant (écriture de dizaines d'articles, tournées de conférences) et un militantisme, où beaucoup d'énergie a été perdue par des polémiques intestines, ont épuisé Jouve qui veut revenir à sa vraie vocation, l'art.

Le 11 novermbre 1918, c'est l'armistice. Les militants pacifistes sont sceptiques devant l'évolution des évènements. En décembre Romain Rolland contracte une mauvaise grippe, et Jouve reprend son tablier d'infirmier pour le soigner. Jouve écrit les Huit poèmes de la solitude qu'il édite à Genève (sans doute à compte d'auteur). Il y exprime son désir de se retirer des évènements.

Références sur les milieux pacifistes autour de Romain Rolland

• Le Journal des années de guerre de Romain Rolland (Albin Michel, 1952)
  

• Sur le Site CAIRN, dans Les Cahiers Irice n° 8, 2011/2, Du pacifisme en Allemagne - Du Reich wilehlmien à la fin de la République de Weimar (1890-1933), lire : "Romain Rolland, les relations franco-allemandes et la Suisse (1914-1919)" par Landry Charrier.

Après la Guerre et avant la crise

Après guerre, Jouve reste proche de Romain Rolland dont il est souvent le collaborateur (et le secrétaire) pour des activités militantes. La Librairie Ollendorf lui commande un livre sur Romain Rolland.

Des amis de Jouve, René Arcos et Frans Masereel, créent à Genève en 1919 les éditions du Sablier qui publient des petits livres de semi luxe : textes écrits par des poètes et écrivains (pacifistes) amis, typographie et mise en page soignée, illustrations par Frans Masereel (bois originaux), tirages limités à quelques centaines d'exemplaires. Citons Liluli de Romain Rolland dont Jouve a été l'éditeur, Le Paquebot Tenacity de Charles Vildrac (pièce très populaire naguère), Lapointe et Ropiteau de Georges Duhamel (autre ami de Jouve), Les poètes contre la guerre qui est un recueil collectif, et Heures Livre de la Nuit de Jouve. 

Jouve est écartelé entre son sentiment pacifiste très fort et son désir d'autonomie personnelle.

Jouve publie ensuite le recueil Heures Livre de la Grâce, à compte d'auteur, avec Frans Masereel et l'aide de Claude Le Maguet. Jouve y célèbre  son amitié avec Romain Rolland.

Il participe au recueil collectif Les Poètes contre la Guerre, avec René Arcos, Charles Baudouin, Georges Duhamel, Luc Durtain, Marcel Martinet, Maurice Pottecher, Romain Rolland et Frans Masereel. 

En septembre 1920, paraît le grand livre de Jouve sur son ami, Romain Rolland vivant. A cause de son désir de se démarquer de ce maître à penser, son admiration est relativisée par des références à Tolstoï. 

Jean-Paul Louis-Lambert

Béatrice Bonhomme

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